特约评论员

汤计，新华社内蒙古分社编委、政文部主任、高级记者，是牛玉儒、呼格吉勒图案的最早报道者。

零度时评

3月10日，云南省医院名医务人员通过昭通日报宣布，放弃申领抗疫补助金，总金额约30万元。报道称，涉及的申领补助人员均表态不愿申报，并表示抗疫系职责所在，希望把这次的抗疫补助金发给湖北省等疫情严重地区的医务人员。似乎是为了彰显大义，照着稿子读的感染科护士长还说了这样一句话：“比起湖北武汉等疫情严重地区的医务人员的辛苦，我们的付出微不足道。”

就是这样一个本来应该让人感动得热泪盈眶的“伟光正”新闻，却度地转向了截然相反的另一边。绝大多数网友不仅没有丝毫感动，反而异常愤怒，“院方组织策划”、“被自愿”等说法甚嚣尘上，很多网友也认可这些说法，一时间舆论哗然，造成了不良影响。

有鉴于此，彝良县委、县政府责成相关部门组成医院开展调查核实，并向大众公布调查结果。这个通报我就不原文转述了，大体说了几个意思，一个是“医院没有组织专人进行讲解，导致部分医务人员对相关规定存在理解不到位”，一个是“医院对这一问题立即整改”。按理说，这一调查结果代表着事情应该到此为止，谁知又引来一片批评声。那么，这件事情背后，到底有哪些问题值得我们深思呢？

首先，对于医护人员的补助，财政部专门发文明确提出，对参加一线疫情防控的医务和防疫工作者，按照风险程度等因素，分别给予每人每天元、元补助，补助资金由中央财政全额负担，并强调临时性工作补助不计入工资、薪金收入，免征个人所得税。国务院应对新型冠状病毒感染肺炎疫情联防联控机制印发《关于聚焦一线贯彻落实保护关心爱护医务人员措施的通知》，对于临时性工作补助、卫生防疫津贴以及正常工资福利待遇等问题作出详细规定。可见，给参与抗疫的医护人员发放补助是国家规定，代表了国家和人民对于一线医护工作者的肯定和褒扬，满足补助发放条件的，就应该心安理得地享受这份荣耀，一个也不能少；不满足补助发放条件的，也必须果断地排除在外，一个也不能多。

其次，“自愿放弃”的这个说法本身就有待商榷。俗话说得好，十个指头还不一般齐呢，人齐刷刷地放弃申领，显然有悖常理，难免让人怀疑。此外，院方要医护人员自己“申报”领取补助的做法，本身就不太科学。既然已经有明文规定，院方只需统计好人数，按规定发放即可，完全没有必要让他们自己申报，因为这势必会形成无形的道德压力——如果别人放弃了，我不放弃是不是不太好？说白了，这其实就是道德绑架。退一步说，即便是真的要捐给武汉，那也应该是医护人员拿到补贴之后自己去选择，医院在医护人员还没拿到之前就越俎代庖，强行转换补贴的性质。这种做法，既不合情，也不合理，被人诟病也在所难免。

第三，再来说说这件事儿的影响。春秋时代，鲁国规定：“国人凡有去国外旅行者，见到鲁国人在外沦落为奴可花钱把他赎回，回国后再去国库报销。”孔子的弟子子贡有次看到鲁人为奴，就花钱将其赎回，但却没有去国库报销，这一举动被众人称赞品德高尚。但是孔子知道后却大骂了子贡一顿，还说他的这种做法会导致更多奴隶不能被救赎，因为将来别人看见鲁人为奴时就会想：我赎他后若去报账，品格就不如子贡；若不报账，自己又负担不起，只能装作没看见。而孔子的另一个学生子路救起一名溺水者，那人送了一头牛，子路欣然收下，孔子却很高兴，因为鲁国人从此一定会勇于救落水者了。这两则故事告诉我们：人的觉悟是在激励中提高的，做好事的如果得不到肯定，时间长了就没人做好事了。回到医护人员放弃补助这件事儿上，无论是院方组织策划的也好，还是医护人员不约而同的也罢，这种做法的副作用远远大于正面效应，容易削弱抗疫士气，影响抗疫大局，不值得宣扬，更不值得提倡。

最后，我还想再多说一句，在医护人员补助的事情上，各级各地需要做的就是扎扎实实地安排财政专款，老老实实地发放到医护人员手里，不要再搞出什么幺蛾子了。在这种疫情防控的战斗中，医护人员放弃了和家人的团聚时光，冒着生命危险，牺牲个人健康，毅然决然地冲到抗击新冠疫情一线，他们已经为国家和民族的生死存亡付出了巨大代价，我们绝对不能再让他（她）们牺牲个人的经济利益了！

来源：汤计典频

编辑：杨成雨

编校：唐赟

审发：石昌晗